夫万物有源，故能生生不息；宗族有本，方可世代绵延。山河万古不改源流之脉，宗亲千载不忘始祖之根。谱牒者，乃一族之信史、血脉之根基、家风之载体，上可追溯先祖立德立功之轨迹，下可启迪后昆修身立世之准绳。修谱之事，重在慎终追远、敦亲睦族，明世次、分尊卑、聚宗亲、传家风，为宗族永续传承之根本。吾时氏源自上古黄帝，脉承殷商子姓正统，肇兴于春秋宋国，因邑立氏、因德传家，历经三千年岁月沧桑，宗脉赓续不绝、贤才辈出不穷，为华夏源流纯正、底蕴深厚的名门望族。今合族同心重修族谱，考证正史典籍、厘定正统世系、纠谬补缺、荟萃宗亲，谨撰此序，以溯本源、铭祖德、续文脉、启将来。
时氏源流，考据确凿、有史可稽，载于《世本》《史记·殷本纪》《百家姓考略》等权威古籍正史，脉络清晰、世系严谨，无虚妄附会、无杜撰攀援之弊，是华夏为数不多的上古传世古姓。吾族远祖肇自人文始祖轩辕黄帝，黄帝开华夏万世宗脉，肇立姬姓、教化万民、奠基文明。黄帝传子玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极诞帝喾高辛氏，位列上古五帝，勤政爱民、广施教化，润泽天下苍生。帝喾次妃简狄诞契公，是为殷商始祖，辅佐贤君、深耕部族，受赐子姓，开启商族万世宗脉，为吾时氏最远正统血脉根基。
契公一脉世代赓续，历经昭明、相土、昌若、曹圉、冥、王亥等十四代先祖勤勉耕耘，部族日渐兴盛、根基稳固。传至成汤，顺天应人、伐暴安民，建立殷商王朝，一统天下、广布德泽，殷商宗室绵延数百年，礼乐昌盛、家风醇厚。商末周初，世道更迭，商纣王庶兄微子启归顺周室，受封于宋国，延续殷商子姓祭祀，成为宋国开国始祖，守护殷商正统宗脉，世代繁衍公族，为吾时氏诞生筑牢宗族根基。
春秋年间，周室礼制完备、分封有序，宋国公族贤裔繁盛。宋国宗室嫡系公子来公，品性端方、贤德昭著，立身朝堂、辅佐社稷，深得朝野敬重。宋国君主念其贤能，册封公子来公于时邑，即今河南民权东北、山东单县西南一带，食采封地、世袭邑禄，镇守一方、安抚乡民，世人尊称时来公。公子来公为吾时氏封地始祖、宗族本源之祖，虽其身隶属子姓，未改氏立宗，却以封地奠定时氏千年根基，是天下时氏宗脉起源之核心。
公子来公驻守时邑期间，恪守周礼、勤政爱民、教化乡民、劝课农桑，以仁德治理一方，让时邑民风淳厚、百业兴盛、宗族和睦。其嫡系后裔感念先祖封邑之恩、铭记宗族本源，谨遵周代宗法礼制，以先祖封地“时”为氏，正式定型时姓、独立立宗、世代沿袭。此批裔孙，便是天下时氏正史公认的开姓第一人，自此华夏大地正式有其时氏一脉，脱离殷商子姓旧制，开启三千年有序传承的宗族华章。相较于诸多姓氏因避难、改姓流变而来，吾时氏因邑立氏、尊祖开宗，源流纯正、始祖分明、世系有据，实属华夏姓氏文化中珍贵的正统望族。
自得姓立宗以来，时氏文脉昌盛、贤良辈出、代有荣光。战国时期，时鞅公位列秦国大夫，立身朝堂、恪尽职守，为正史最早记名的时氏先贤，开启时氏仕宦文脉；东汉时苗公清正廉明、爱民如子，为官寿春令，离任留犊、两袖清风，以千古清廉佳话垂范后世，铸就时氏忠厚清廉的家风底色；晋代时洪公淡泊明志、深耕文脉，延续宗族书香底蕴；唐末时溥公骁勇善战、功勋卓著，封巨鹿郡王，光耀宗族门楣；北宋时彦公金榜题名、高中状元，官至工部尚书，文治斐然、名满天下。历代时氏先贤，或忠贞报国、建功立业，或勤政爱民、清廉自持，或崇文兴教、修身明德，沉淀出忠厚正直、清廉守义、崇文尚礼、勤勉笃行的千年传世家风。
三千年沧海桑田，朝代更迭、世事浮沉，时氏族人历经迁徙流转，散居九州四海、遍布大江南北。虽分支繁茂、地域相隔、辈分绵延，然万变不离其宗，血脉同源、祖风一脉相承。纵观时氏源流，天下正统大宗唯尊黄帝—殷商子姓—宋国公子来公一脉，其余楚国申叔时后裔、古旹国改姓、少数民族汉化改姓等支系，皆为后世次生旁支，不入正统主宗。吾族源流纯粹、世系清晰、传承有序，历经千年而宗风不改。
宗族之盛，赖谱牒以永续；家风之传，凭典籍以留存。世代更迭，族人散落四方，年深日久易致世系断层、辈分紊乱、宗亲疏离、祖德湮没。若无谱书记载，则后人不知血脉本源、不识宗亲支脉，敬祖之心无寄、睦族之情无依。为续千年宗脉、传承先祖德泽、凝聚宗族亲情，合族先贤凝心聚力，广搜正史古籍、核对新旧谱牒、走访各地宗亲、勘核世系源流，秉持“求真存实、严谨公允、无考不录、不妄附会”的修谱准则，补残缺、正谬误、续世系、录族人，终成新谱。
此谱上溯黄帝上古远源，中纪殷商宋国正统，详载公子来公封邑奠基、后裔开姓立宗之伟业，下载三千年宗族繁衍之脉络，完整梳理时氏正统传承全貌。修谱之举，非为夸耀门第之盛，实为敦亲睦族、启迪后昆、赓续文脉。愿后世时氏子孙，览谱知源、思源报本，永念先祖开宗肇姓之功、累德传家之泽，恪守清廉忠厚之家风，立身正直、处世谦和、立业勤勉、治学崇文，承先祖之厚德，续宗族之昌隆，让时氏宗脉生生不息、家风昭昭万古流芳。
岁次丙午 吉日 时氏后裔 谨序