薛仁贵

薛仁贵八字 “甲戌、庚午、丙午、庚寅”，是羊刃驾杀格、身旺用杀格与火土金相生格叠加的刚烈格局，其从耕读农夫到一代战神的蜕变源于 “火生土、土生金、金生水（杀）” 的顺生流通，核心是 “身旺得杀、刃杀相济、食伤助势” 的先天配置。关键特质有三：

丙火日主生于午月（火旺土相），月柱庚午劫财羊刃透干，日支午火为丙火羊刃，年支戌土藏丁火劫财，形成 “身强火旺、刃星林立” 的基础。时柱庚寅偏财生杀，月支午火羊刃专克七杀，构成 “羊刃驾杀、以刃敌杀” 的经典格局。羊刃主刚猛、武勇与冲锋之力，七杀主威严、战功与杀伐之气，二者相济意味着 “以勇猛立战功，以威严震敌胆”，恰合其 “白袍冲锋、箭无虚发” 的特质，暗合 “羊刃驾杀，武贵非凡” 的命理论断。

年干甲木食神透干，年支戌土伤官藏支，构成 “食伤生财、财星助杀” 之局，财星既能承接食伤的刚健之气，又能将内在勇力转化为外在战功。此格主 “战功赫赫、威名远播”，对应其驻跸山之战大破高丽十五万大军、突厥望风披靡的战绩，更暗合 “火土生金，兵戈锐利” 的命理特质（火主锋芒，土主根基，金主兵器，恰应其 “白袍白甲、手握长戟” 的战神形象）。

时支寅木偏印藏根，年支戌土藏乙木正印，构成 “印星生身、固本培元” 的流通链条。偏印主忠诚、谋略与应变能力，正印主信义、坚守与君亲之念，二者相济意味着 “以谋略定战局，以忠诚侍君王”—— 既对应其麟游宫救驾、冒死提醒高宗避洪的忠举，也暗合 “被削职仍效忠、花甲再出征” 的武将气节，印证 “印星藏根，忠勇可嘉” 的格局价值。

（一）核心五行：火、土、金的刚健链条

丙火（日主）：炽烈勇力与战神内核

丙火日主为 “太阳之火”，得月柱庚午劫财羊刃、日支午火羊刃、年支戌中丁火劫财三重助身，成 “身旺火旺、气势磅礴” 之局。丙火主热情、果敢与破敌之力，恰合其一生的征战特质与武将轨迹：

武勇启蒙：自幼习得祖传武艺，力能开弓，“丙火得羊刃帮身而勇力外露，食伤生财则根基扎实”；

战场爆发：驻跸山之战白袍冲锋，以一敌百，“丙火主爆发力，羊刃驾杀则勇不可当”。

时柱庚寅偏财生杀，更主 “战功转化为声望”，如唐太宗赞 “朕不喜得辽东，喜得卿也”，恰应 “财星助杀，威名远扬” 的命理。

午火（羊刃）：冲锋陷阵与武勇根基

月支、日支双午火为羊刃，透干庚金七杀受克，构成 “羊刃驾杀、刃杀相济” 的核心链条。羊刃主冲锋、破阵与搏杀之力，火的 “炎上之性” 恰是其战场表现的命理写照：

白袍破阵：驻跸山之战冒雨冲锋，箭无虚发，“午火羊刃透干，主冲锋陷阵，克杀则所向披靡”；

威慑敌胆：东突厥见其摘盔即下马叩拜，“羊刃主威严，克杀则敌寇胆寒”；

屡建奇功：平定高丽、出征吐蕃、剿灭突厥，恰合 “羊刃驾杀，武勋卓著” 的逻辑。

庚金（七杀）：战功威望与武将特质

时干庚金七杀透干，月支午火羊刃专克，成 “七杀得制、威权彰显” 之局。七杀主战功、威望与杀伐决断，金的 “肃杀之性” 象征其 “战神” 威名：

一战成名：驻跸山之战以少敌多，斩杀高丽主将，“庚金七杀主战功，受刃制则成名迅速”；

权柄在握：官至左领军卫大将军，执掌禁军，“七杀主权柄，得财助则地位显赫”；

威慑边疆：吐蕃、突厥闻其名不敢犯边，恰合 “七杀得制，威名震域” 的命理。

（二）关键五行：戌土（兵戈）与寅木（谋略）的战神价值

年支戌土为兵戈星，时支寅木为偏印，二者构成 “兵戈显威、谋略制胜” 的链条：

兵戈藏刃，武勇过人：戌土为 “火炼金库”，主兵器、兵戈之象，藏丁火劫财助身，“戌土兵戈星遇羊刃，主善用兵器，武勇超群”，对应其 “手握长戟、左右开弓” 的绝技；

偏印辅战，谋略精深：寅木偏印主战术、应变与危机处理，如大非川之战虽因副将违令失利，但前期部署尽显谋略，“偏印藏支，主临阵应变，善于布局”。

（一）己巳大运（620-629 年）：武勇积淀期

命理玄机：己土伤官透干，巳火劫财助势，成 “食伤生财、劫财帮身” 之局。主 “武勇初显，根基奠定”。

历史印证：自幼随父习练武艺，力能扛鼎，“己土伤官主技艺，生财则武艺精湛”；研读兵书战策，打下军事基础，“巳火劫财主勇力，帮身则气力过人”；此阶段积淀武勇与谋略，对应 “劫财助身，武才初成”。

（二）戊辰大运（630-639 年）：蛰伏待机期

命理格局：戊土食神透干，辰土食神助势，成 “食伤生财、财星蓄势” 之局。主 “怀才不遇，静待时机”。

关键事件：家道中落以种地为生，曾欲迁坟改运，“戊土食神主隐忍，生财则厚积薄发”；妻子柳氏劝其投军，识破机遇所在，“辰土食神主聪慧，助势则明辨时势”；此阶段隐忍待机，对应 “食伤生财，待机而动”。

（三）丁卯大运（640-649 年）：战神崛起期

命理玄机：丁火劫财透干，卯木正印助势，成 “印星生身、刃杀相济” 之局。主 “机遇降临，战功显赫”。

关键事件：644 年投军东征，驻跸山之战白袍冲锋，获唐太宗赏识，“丁火劫财主爆发力，帮身则一战成名”；645 年受封游击将军，入宫宿卫，“卯木正印主君恩，生身则得遇明主”；此阶段从士兵跃升名将，对应 “印星生身，武贵显达”。

（四）丙寅大运（650-659 年）：忠君鼎盛期

命理格局：丙火比肩透干，寅木偏印助势，成 “比肩帮身、印星固禄” 之局。主 “君恩深厚，重任在肩”。

关键事件：654 年麟游宫救驾，冒死提醒高宗避洪，获赠御马，“丙火比肩主担当，帮身则忠勇可嘉”；多次率军出征，平定边疆叛乱，“寅木偏印主谋略，生身则屡建奇功”；此阶段成为高宗心腹，对应 “比肩助身，忠君得宠”。

（五）乙丑大运（660-669 年）：波折起伏期

命理玄机：乙木正印透干，丑土食神助势，成 “印星化杀、食伤耗身” 之局。主 “功过并存，命运起伏”。

关键事件：670 年大非川之战因副将违令失利，削职为民，“丑土食神主波折，耗身则运势受挫”；后遭流放象州，仍坚守忠节，“乙木正印主坚守，生身则初心不改”；此阶段虽遇挫折仍不改其志，对应 “印星化杀，守节不移”。

（六）甲子大运（670-679 年）：晚年再战期

命理格局：甲木食神透干，子水七杀助势，成 “食神制杀、身杀两停” 之局。主 “老当益壮，再立战功”。

关键事件：花甲之年被重新起用，讨伐东突厥，敌军见其叩拜投降，“甲木食神主威慑，制杀则不战而屈人兵”；全歼突厥叛军，凯旋途中病逝，“子水七杀主终局，克身则寿终疆场”；此阶段暮年再显神威，对应 “食神制杀，晚节生辉”。

薛仁贵的八字实为 “勇力与忠节共生、战功与波折并存” 的武贵格局典范，核心逻辑有三：

羊刃驾杀：战神之勇的先天禀赋，双午火羊刃透藏，庚金七杀透干受克，丙火日主得 “刚猛之星” 与 “杀伐之星” 双重驱动，既具冲锋陷阵的勇力（羊刃主猛），又有威慑敌胆的威严（七杀主威），既能以白袍冲锋惊敌阵，又能以威名震慑突厥兵，印证 “羊刃驾杀，战神之命” 的命理；

食伤生财：战功传播的后天助力，全局食伤透藏生财，财星既承接食伤刚健转化为实战能力，又将战功转化为朝廷封赏与民间声望，从 “白衣士兵” 到 “左领军卫大将军”，从唐太宗 “喜得卿也” 到突厥 “下马叩拜”，恰合 “食伤生财，威名远播” 的格局；

刃杀平衡：忠勇宿命的先天伏笔，丙火羊刃与庚金七杀形成 “火金相制” 之势，虽得土通关成顺生，但七杀无制暗藏风险，逢食伤耗身便触发 “功过起伏” 的宿命 —— 前期因刃杀相济成战神，中期因杀旺无制遭贬谪，后期因食神制杀再崛起，最终寿终疆场，印证 “刃杀平衡则武贵显达，刃强杀弱则命运起伏” 的命理定律。