卫氏开姓始祖，讳封，姬姓，周文王第九子，周武王同母幼弟，世尊为卫康叔。公生当商周交替、天命维新之世，身为周室嫡系帝胄，身负镇抚东方、安定社稷之重任，受封立国、肇启卫宗，是为天下卫氏得姓之鼻祖、卫姓万世第一人。上古以来，黄帝姬周圣脉绵延，至公开国立氏，始有卫姓传世，四海卫氏子孙，根源于此，脉系于此，功德千秋，世代崇祀。
公出身王族圣统，血脉渊源纯正悠远。远祖上承黄帝、帝喾之圣德，近继后稷稼穑之基业，先祖积德累仁、世代贤良，积淀周室数百年深厚根基。父文王姬昌，积善勤政、广布德泽，为西周立国奠定宏基；兄武王姬发，承父之志，吊民伐罪，平定殷商乱世。公自幼天资敦厚、秉性仁良，深习周礼、通晓德法，不尚骄奢、唯守恭谨，于诸王子弟中以德器著称，深得父兄器重，亦为朝野所敬重。
武王克商，天下初定，然殷商旧地民风未改，遗民势力盘根错节，东方局势动荡不安。为稳固天下秩序、推行礼乐教化、杜绝叛乱隐患，武王遂行分封之制，以宗亲镇守疆土。念姬封贤德仁厚、沉稳有度、可堪大任，遂册封公于殷商故地朝歌，国号为卫，命其立国镇守，安抚殷民、绥靖一方。自此，姬封就国，是为卫国开国之君，屏藩周室、镇守东土，开启卫国八百年侯国基业。
莅任之后，公深知殷地旧俗繁杂、刑风荒废、民心未定，遂奉成王之命，秉持明德慎罚、敬天保民之治国理念，推行仁政、革新吏治。其治不苛刑、不扰民，善待殷商遗民，包容旧俗、教化新礼，轻徭薄赋、体恤民情，安抚流离百姓，重整地方秩序。同时恪守周礼制度，端正民风、崇尚礼义，革除殷商陋习，推行忠孝教化，使混乱已久的朝歌之地，日渐安定、民生富庶、民风淳厚。周公嘉其贤能，特作《康诰》《酒诰》《梓材》三篇以训之，成为后世治国理政、修身传家之典范。
公一生功在社稷、德在万民、泽在后世。对外镇守疆土、稳固周室天下；对内勤政爱民、教化一方，为西周初年天下安定立下赫赫功勋，位列周室开国贤臣。公以王族之身，行圣贤之政，立身中正、治家严谨，为卫国三百余年早期安定盛世筑牢根基。在公之前，天下唯有姬姓，无卫氏之名；自公开国立藩、子孙世袭侯位，后世族人以国为宗、以地为氏，待国祚终结，公族后裔尽数以卫为氏，遂成华夏望族大姓。
康叔之德，不止于立国理政，更在于垂范家风、启迪万代。公一生崇文守礼、忠君爱民、敦厚守正，为卫氏宗族确立了忠义、仁厚、清廉、尚德的千年祖训。后世卫氏文武辈出、贤良不绝，汉有卫青、卫子夫功勋盖世，魏晋有卫瓘、卫玠文冠天下，历朝名贤接续不绝，皆源于公开基积德、植本培元之功。
八百年卫国基业，四千年卫氏宗风，皆自康叔始。公以圣胄开疆、以德政传世、以立姓垂宗，功昭日月、德润子孙。今四海卫氏，枝繁叶茂、遍布九州，溯本追源，莫不是康叔血脉之延、祖德之泽。后世子孙当常怀报本之心、敬祖之诚，承先祖忠义仁厚之风，守礼乐清正之训，修身立德、笃行致远，敦亲睦族、光裕门庭，使卫氏望族文脉永续、宗枝恒昌。