乾坤流转，万古不息者唯源流；宗族绵延，千秋恒存者唯祖脉。木必有根，方能枝繁叶茂、生生不竭；水必有源，故而川流不息、泽被四方。谱牒者，为一族之信史、血脉之圭臬、家风之载体，上可追溯先祖肇基立德之轨迹，下可启迪后昆修身立世之根本。修谱之要义，非为矜夸门第、炫耀荣光，重在慎终追远、敦亲睦族，明世次、序尊卑、聚宗亲、传家风，让千年祖德不湮于岁月，让万代宗亲不忘其本源。吾皮氏源自上古黄帝姬姓，脉承周室王族正统，肇始于鲁国公族，开宗于樊仲皮公，历经两千余年沧桑更迭，宗脉赓续不绝、贤才代出、家风绵长，为华夏源流纯正、传承有序的名门望族。今合族同心稽古考证、勘核世系、补缺纠谬、重修谱牒，谨撰此序，以溯万古宗源、铭历代祖德、续千年文脉、启后世来人。
皮氏源流有据可考、有史可稽，载于《元和姓纂》《风俗通义》等历代权威典籍，脉络清晰、世系严谨，无虚妄附会之弊，无杜撰攀援之瑕，是华夏为数不多的王族正宗古姓。吾族远祖肇自人文始祖轩辕黄帝，黄帝开华夏文明之先河，肇立姬姓，开化万民、德泽九州，奠定华夏万族宗脉根基。黄帝传玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极诞帝喾高辛氏，位列上古五帝，勤政爱民、广施教化，恩泽广布四海。帝喾之后诞后稷，为周室开基始祖，深耕农桑、造福生民，开启周族积德累仁、世代兴盛之序。
后稷一脉世代赓续，历经不窋、鞠、公刘、庆节等十余代先祖勤勉耕耘，部族日渐强盛，积淀出忠厚勤勉、崇文守礼的纯正家风。传至古公亶父、季历，周室基业稳固、德泽广布，及至周文王积德修政、广纳贤才，为周室定鼎天下筑牢根基。周文王生子周公旦，为辅佐周室定鼎的元勋，受封肇建鲁国，为鲁国公族始祖。自周公旦传至鲁献公，世代恪守周礼、勤政守礼、安稳治邦，宗室贤裔繁茂，为皮氏诞生埋下千年伏笔。
西周宣王时期，鲁献公次子仲山甫公出世，公品性端方、德才兼备，心怀家国、恪尽职守，为宣王中兴核心贤臣，功勋卓著、名重朝野。周天子念其贤德功绩，册封公于樊邑，肇建樊国，世袭爵禄、镇守一方，是为樊国开国始祖，亦是吾皮氏直系远祖。仲山甫公一生守礼秉正、忠君爱民，以德行立身、以功业传世，积淀清正弘毅、忠义担当的宗族底色，福泽后世子孙。
樊国世代承袭，宗脉绵延，传至樊仲皮公。公为樊国公族、周王室卿士，贤良敦厚、恪守礼制，因身为次子不得承袭樊国主位，周天子特赐封皮氏邑于今山西河津一带，食采世袭、立邑安家。樊仲皮公虽身承姬姓、樊氏旧脉，未直接改氏立姓，却是吾皮氏字源始祖、立族根基。其嫡系后裔感念先祖封邑之泽、立德之功，谨遵周代宗法礼制，以先祖字讳“皮”为氏，正式脱离樊氏大宗、独立立宗、定型皮姓。自此，华夏正式诞生皮氏一脉，开启两千余年有序传承的宗族华章，樊仲皮公嫡系裔孙，便是天下皮氏正史公认的开姓第一人。
自得姓立宗以来，皮氏宗脉繁茂、文脉昌盛、贤良辈出、代有荣光。东汉皮容公为正史最早记名的皮氏先贤，立身清正、名重一时，奠定天水皮氏望族根基；南北朝皮延宗公学识渊博、为官清正，立身朝堂、恪尽职守，延续宗族荣光；北齐皮景和公文武兼备、功勋卓著，位列重臣、名载青史，其子皮信世袭家声、接续忠烈；晚唐皮日休公更是文坛巨匠、一代名臣，诗文传世、心怀苍生，以文德气节光耀千年宗族。历代皮氏先贤，或忠贞报国、建功立业，或勤政爱民、清正自持，或崇文著述、教化世人，沉淀出忠勇守礼、清正敦厚、崇文务实、弘毅致远的千年传世家风。
两千载岁月流转，朝代更迭、世事浮沉，皮氏族人历经迁徙繁衍，散居九州四海、遍布大江南北。虽分支繁茂、地域相隔、辈分绵延，然万变不离其宗，四海皮氏皆根于周室姬姓、脉承仲山甫、宗启樊仲皮，血脉同源、祖风一脉相承。其余上古皮氏古国遗脉、郑国子皮分支、后世少数民族改姓等支系，皆为次生旁支，不入吾族正统大宗。吾皮氏源流纯正、始祖分明、世系有序，实属华夏姓氏文化中珍贵的王族正统望族。
宗族之旺，赖谱牒以永续；家风之传，凭典籍以留存。世代更迭，族人散落四方，年深日久易致世系断层、辈分紊乱、宗亲疏离、祖德湮没。若无谱书记载，则后人不知血脉本源、不识宗亲支脉，敬祖之心无寄、睦族之情无依。为续千年宗脉、传承先祖德泽、凝聚宗族亲情，合族先贤凝心聚力，广搜正史古籍、核对新旧谱牒、走访各地宗亲、勘核世系源流，秉持“求真存实、严谨公允、无考不录、不妄附会”的修谱准则，补残缺、正谬误、续世系、录族人，终成新谱。
此谱上溯黄帝上古远源，中纪周室分封、鲁国传世、樊国肇基之盛，详载樊仲皮公封邑奠基、后裔开姓立宗之伟业，下载两千余年宗族繁衍、贤良辈出之脉络，完整梳理皮氏正统传承全貌。修谱之举，旨在溯源报本、敦亲睦族、启迪后昆。愿后世皮氏子孙，览谱知源、思源念德，永念先祖开宗立姓之功、累德传家之泽。居家孝亲睦邻、勤俭自持，处世谦逊正直、诚信立身，立业勤勉奋进、勇于担当，治学崇文尚德、修身明德。承先祖千年德泽，续宗族万世昌隆，让皮氏宗脉生生不息、家风昭昭万古流芳。
岁次丙午 吉日 皮氏后裔 谨序