万物有源，故生生不息；宗族有本，故世代绵长。木无根则枝叶枯萎，水无源则川流断绝，人无祖则血脉茫然、世系无依。古之圣人立谱修牒，非为夸耀门第之盛，实为慎终追远、敦亲睦族、传承家风、启迪后昆。谱牒者，一族之信史，血脉之根基，承载先祖立德立功之伟绩，记录宗族繁衍迁徙之脉络，维系千年宗亲之情谊。吾于氏源自黄帝姬姓，肇兴于周室王族，立国于西周，定型于春秋，历经三千年沧桑流变，宗脉赓续、贤才辈出、家风绵延，为华夏源流纯正、传承有序的名门望族。今合族重修族谱，考证正史、厘定世系、纠谬补缺、荟萃宗亲，谨撰此序，以溯本源、铭祖德、续文脉、昭来兹。
于氏源流，载于《新唐书·宰相世系表》《元和姓纂》《广韵》等历代正史典籍，考据确凿、脉络清晰，无虚妄附会、无杜撰攀援，为世间罕见的上古正统王族古姓。吾族远祖为人文始祖轩辕黄帝，黄帝肇启华夏文明，立姬姓、开万宗，圣德昭垂千古。黄帝传玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极诞帝喾高辛氏，位列上古五帝，勤政爱民、广施教化，奠定上古礼乐根基。帝喾之后诞后稷，为周室开基始祖，深耕农桑、造福生民，开启周族兴盛之序。
后稷一脉世代赓续，历经不窋、鞠、公刘、庆节等十余代先祖勤勉耕耘，部族日渐强盛，积淀忠厚勤勉、崇文守礼的部族家风。传至古公亶父、季历，基业稳固、德泽广布，及至周文王积德累仁、广纳贤才、修明政教，为周室定鼎天下筑牢根基。周文王生子周武王姬发，顺天应人、伐纣灭商、平定四海，建立大周王朝，分封宗室、藩卫天下，开启周礼传世、宗族分封的盛世格局，为吾于氏立国开宗奠定了坚实基础。
西周初年，天下初定，武王大封同姓宗亲，以固王室基业、镇守四方疆土。武王嫡次子姬诞，世尊邘叔，贤德端方、品性仁厚，深得武王器重，遂受封于中原腹地邘国，即今河南沁阳邘台镇一带，立国守土、世袭爵禄、安抚乡民。邘叔身负王室重托，镇守一方、恪尽职守，推行周礼、教化百姓、劝课农桑、安定民生，以王族之德润泽一方，奠定了于氏宗族千年繁衍的根基，是吾族当之无愧的立国始祖、血缘正统之祖。
邘国立国数百年，宗室世代承袭、族人安居乐业、宗支稳步繁衍。时至西周晚期，周室衰微、礼崩乐坏，诸侯争霸、战乱频仍，邘国势日渐衰微，终为郑国所灭。国亡之后，邘叔嫡系后裔心怀故土、不忘祖根，遂以故国国号“邘”为氏，铭记立国本源。后世族人顺应时代流变，去邑旁简化为于，自此于姓正式定型、独立立宗、世代沿袭，脱离姬姓大宗，开启了三千年专属宗族传承，这批邘叔嫡系裔孙，便是天下于氏正史可考的开姓第一人，为四海于氏宗亲万代归宗之正宗。
自得姓立宗以来，于氏宗脉绵延不绝、文脉昌盛、贤良辈出。两汉时期，先祖于公秉公断狱、仁德传世，以清正公允闻名于世；其子于定国官至西汉丞相、封西平侯，勤政爱民、刚正不阿，位列名臣，铸就东海于氏望族根基，名载正史、流芳千古；于永世袭家声，位列驸马、光禄勋，延续宗族荣光。魏晋北朝，于烈立身朝堂、恪尽职守，稳固洛阳于氏大宗；北周于谨文武兼备、功勋卓著，位列八柱国，开于氏功勋盛世；隋唐之际，于志宁高居相位、崇文兴教、辅政安民，以文德文治光耀宗族。历代于氏先贤，或忠贞报国、建功立业，或勤政爱民、清廉自守，或耕读传家、修身明德，沉淀出忠厚正直、崇文守礼、勤勉务实、忠义担当的千年传世家风。
三千年岁月流转，朝代更迭、世事浮沉，于氏族人历经迁徙流转，散居九州四海、遍布大江南北。虽分支繁茂、地域相隔、辈分绵延，然万变不离其宗，血脉同源、祖风一脉相承。纵观于氏源流，天下正统大宗唯尊黄帝—周室姬姓—邘叔开宗一脉，其余商代古盂方、后世避讳改姓、少数民族汉化改姓等支系，皆为次生旁支，不入正统主宗。吾族源流纯正、始祖分明、世系有序，实属华夏姓氏中难得的正统望族。
宗族之旺，赖谱牒以传世；家风之续，凭典籍以赓延。世代更迭，族人散落四方，年深日久易致世系断层、辈分紊乱、宗亲疏离、祖德湮没。若无谱书记载，则后人不知血脉本源、不识宗亲支脉，敬祖之心无寄、睦族之情无依。为续千年宗脉、传承先祖德泽、凝聚宗族亲情，合族先贤凝心聚力，广搜正史古籍、核对新旧谱牒、走访各地宗亲、勘核世系源流，秉持“求真存实、严谨公允、无考不录、不妄附会”之修谱准则，补残缺、正谬误、续世系、录族人，终成新谱。
此谱上溯黄帝上古远源，中纪周室分封立国之盛，详载邘叔开宗、后裔定型得姓之伟业，下载三千年宗族繁衍之脉络，完整梳理于氏正统传承全貌。修谱之举，旨在溯源报本、敦亲睦族、启迪后昆。愿后世于氏子孙，览谱知源、思源念德，永念先祖开宗立姓之功、累德传家之泽。居家孝亲睦邻、勤俭自持，处世谦逊正直、诚信立身，立业勤勉奋进、勇于担当，治学崇文尚德、修身明德。承先祖千年德泽，续宗族万世昌隆，让于氏宗脉生生不息、家风昭昭万古流芳。
岁次丙午 吉日 于氏后裔 谨序