公名须，称夷父须，春秋前期宋国公族，子姓，为天下乐氏正史唯一开姓始祖、得姓第一人。公之史迹载于《新唐书·宰相世系表》《元和姓纂》等权威典籍，世系确凿、源流分明，是华夏乐氏三千年正统传承之肇始鼻祖。相较于先祖仅有字源之功、未立姓氏之实，唯公首定乐氏、开宗立派，为四海乐氏宗亲万世归宗之正宗，历代族谱、姓氏典籍均以此公为乐氏立姓之祖。
公出身殷商王室正统，脉承上古圣贤血脉。远祖轩辕黄帝肇启华夏文明，传至帝喾，诞契公赐子姓，开殷商族脉。成汤兴商立国，绵延数百年宗室基业，至商末周初，微子启封于宋国，续殷祀、守宗风，造就宋国崇文守礼、仁德传家的公族底蕴。公为宋戴公嫡系裔孙，世代生于公族、长于礼乐，承袭周宋礼制教化，家风纯正、血脉尊贵。其先祖公子衎，字乐父，宋戴公贤子，立身朝堂、辅政安民、德望昭著，为乐氏字源之祖，恩泽绵延后世子孙。
公为公子衎嫡孙，承先祖贤德余泽，自幼秉性端方、温良恭谨，深谙周礼要义、通晓宗法礼制。身处春秋初年，周室礼制尚存，宗法严谨、尊卑有序，公恪守公族本分，修身立德、敬祖尊宗，心怀宗族传承之责。彼时宗法旧制，王公贵族多以先祖字、号为氏，用以区分支脉、明晰世系、自立宗支。公感念先祖公子衎（乐父）功德巍巍、泽被后人，为尊祖敬宗、彰显支脉、永续家声，遂谨遵上古宗法礼制，以祖父之字“乐”为氏。
此一举，终结了乐氏仅有字源、无定姓宗脉的历史，正式诞生华夏正统乐姓，公遂为有史可查、第一个以乐为氏的族人，是乐氏从子姓公族分支独立、自成一脉的标志性先祖。此前世间无乐氏定姓，自公开宗之后，乐氏世代沿袭、姓氏恒定、血脉有序，绵延至今三千余年，成为华夏源远流长的经典望族。
公身处宋国鼎盛之时，朝政清明、礼教盛行，公身为宗室贤裔，不恃贵而骄、不倚势而奢，终身守礼存义、敦厚务实。其立身端正、处事公允，恪守公族礼制，维系宗族秩序，带领族人深耕故土、繁衍宗支、敦亲睦族、崇文尚德。在公的引领下，乐氏支脉初具规模、家风初立，奠定了后世乐氏守礼重义、清廉正直、忠勇笃行、崇文厚德的千年家风根基，为后世宗族繁盛、贤才辈出埋下深厚伏笔。
因春秋初年史料简略，史书未详载公具体官职与寿诞事迹，然其立姓开宗、定脉传世之功，功在千秋、泽被万代，远超寻常功名政绩。若无公定姓立宗，则乐氏无专属之脉、无明确之根、无有序之谱，后世乐莒、乐喜、乐祁、乐羊、乐毅等历代名臣贤将，皆无宗可溯、无祖可归。正是公肇始乐氏正宗，方有后世乐氏文脉昌盛、名臣辈出、望族绵延，成为华夏声名卓著的名门大族。
纵观上古万姓源流，多数姓氏或因封地、或因亡国、或因避祸改姓，唯吾乐氏源于宗法尊祖、因德立姓、以礼开宗，源流纯正、立意高远。公以尊祖之心立万世之姓，以守礼之德传千年之脉，无杜撰附会之瑕疵，无源流混杂之弊端，是天下乐氏最纯粹、最正统的血脉本源。后世所有正统乐氏族人，无论迁徙四方、分支万千，皆根源于公，一脉相承、百世同源。
水源万里必有其根，宗脉千支必有其祖。今四海乐氏枝繁叶茂、英才济济，皆赖夷父须公开宗肇姓、立德传家之伟功。后世子孙当饮水思源、敬祖报本，常怀崇礼守义之心、笃行忠厚勤勉之道，承先祖之德、续宗族之盛，守正统、敦宗亲、传家风，让乐氏宗脉生生不息、世代隆昌，家风昭昭、万古流芳。