公讳求言，亦名会人，上古颛顼祝融嫡系，陆终第四子，妘姓，为天下邬氏开姓第一始祖。公之史迹载于《国语》《古今姓氏书辨证》《姓氏考略》等权威典籍，源流确凿、世系分明，是四千载邬氏宗族血脉肇始、立姓开宗之正宗鼻祖。上古虽有零星邬氏相关传说，然世系无考、传承断裂，四海邬氏宗亲，皆尊求言公为正统得姓之祖。
公出身上古圣贤世脉，远承轩辕黄帝正统，近继颛顼高阳氏德泽。黄帝传昌意，昌意生颛顼，颛顼传称，称生老童，老童之子吴回，世袭上古火正，尊为祝融，主司天地教化、礼制秩序，为上古祝融八姓共祖。吴回生子陆终，上古盛德贤祖，育六子分衍六大宗脉，枝叶遍布华夏上古部族。求言公为陆终第四子，自幼秉性纯良、聪慧贤达，恪守上古礼乐，深修仁德，兼具宗族担当与济世胸襟，在陆终六子中以贤德著称，深得部族敬重与上古圣王赏识。
上古圣王治国，重贤亲、封有德，以藩守疆土、安定万民、绵延宗脉。彼时天下初定，部族林立，圣王为规整氏族秩序、教化四方，分封上古贤裔。求言公因德行昭著、品行端方，受圣王敕封，别封于邬邑，即今河南偃师、鄢陵一带。此地地处中原腹地，水土丰润、民风淳朴，是上古文明繁盛之地，公自此立国守邑，扎根一方，开启邬氏千年基业。
公受封邬邑之后，心怀苍生、勤政笃行，不负圣王托付、不负部族期许。身处上古蛮荒初开之世，公以仁德治土、以礼乐化民，推行教化、规整乡风，摒弃蛮俗、倡行礼义。同时劝课农桑、安抚部族，带领族人开垦沃土、繁衍生息，让邬邑之地安居乐业、部族兴旺。公为政宽厚、不尚征伐，修身律己、垂范族人，以贤德立宗、以仁善传家，为邬氏宗族奠定了崇文尚礼、忠厚务实、守正笃行、仁德传家的千年家风根基。
上古氏族规制，多以封邑为氏、以地立宗。求言公受封邬邑，世代居守封地、世袭邑职，宗族稳固、血脉绵延。其嫡系后裔感念始祖封邑之德、立宗之功，遂以封地之名定姓为邬。自此，邬姓正式诞生、世代沿袭，流传至今四千余年。相较于后世诸多姓氏因亡国、避祸、改姓流变而来，吾邬氏自上古封邑之时便定名立宗，源清流净、始祖分明、世系纯正，是华夏极为珍贵的上古原生古姓。
公一生低调务实、立德无声，无惊天征伐之功，却有开宗立族、万世绵延之大德。夏商千年之间，公之血脉世代固守邬邑，薪火相传、生生不息，宗族稳步繁衍、文脉持续赓续。因上古年代久远，中间部分先祖名讳无正史详载，然求言公开宗立姓之根基、仁德传家之祖风，代代承袭、从未断绝，为后世邬氏望族兴盛埋下深厚伏笔。春秋以降，邬臧、邬单等先贤辈出，朝堂立身、孔门修学，文武兼修、名扬后世，皆承公之德泽。汉魏之后，宗族南迁，扎根江西南昌、抚州等地，形成南昌郡望，枝叶繁茂、遍布四海，皆源于公之肇始基业。
水源万里必有其源，宗脉千支必有其祖。求言公作为邬氏开姓鼻祖，首封邬邑、首定邬姓、首立宗风，是天下邬氏万万族人共同的血脉根源与精神始祖。四千载沧桑流转，朝代更迭、族人迁徙，分支遍布大江南北、海内外各地，然万变不离其宗，血脉同源、祖风一脉。后世邬氏子孙，当永念始祖开宗肇姓之伟功、仁德化民之厚德，常怀敬祖思源之心，恪守忠厚崇文、勤勉笃行之家风。立身以正、处世以诚、居家以孝、立业以勤，承先祖千年德泽，续邬氏万世昌隆，让宗族文脉生生不息、世代恒昌。